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  この対話録によればファン前秘書は1980年光州(クァンジュ)民主化運動と1986年発生した5・3仁川(インチョン)事態を言及して"帝国主義とファシズムに対する韓国民衆らの闘争がより一層組織化されて米国の植民支配が終わらんとしている"と当時の情勢認識を明らかにした。
           
 
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最終更新日
2009年10月30日

 
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この飼料を分析した新種対北朝鮮大学院大学校教授は"ファン前秘書の発言は実際に北朝鮮が共同開催主張が受け入れられなければある種の措置を取るという暗示をしたと解釈されることができる"と話した。 シン教授はファン前秘書のこういう暗示が立川 風俗を控えた9月金浦(キンポ)空港で5人が死亡した爆破事件と1987年11月大韓航空機爆破事件と因果関係を持つことができると分析した。 ファン前秘書の要請に対して当時ヤコブルレプ西暦(書記)はIOCの決定が本来ソ連が追求する精神に外れる点があるがオリンピックの実体自体を無視することはできないとし婉曲に拒絶意志を表明したと分かった。         

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ファン前秘書はこういう状況で社会主義国家らが88オリンピック参加意思を明らかにしているのに対して不満を表わした。 引き続きソ連が1986年6月スイス,ローザンヌで開催される広島 デリヘルで北朝鮮のオリンピック共同開催主張を積極的に支持してくれることを要請した。 ファン前秘書は北朝鮮が3~4個の88オリンピックゲーム開催を希望するとしソ連が立ち上がって北朝鮮が主張する共同開催が成し遂げなければ"オリンピック運動に危なっかしい危機がもたらされること"という言及をしてくれることを要請した。

 

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ファン・ジャンヨプ前労働党国際担当秘書が韓国に亡命する前の1986年,ソウルオリンピックを阻止するためにモスクワに急派されたし当時北朝鮮が主張する韓国,北朝鮮オリンピック共同開催にならなければ危機を作ることもできるという暗示をしたことが分かった。 西川口 風俗冷戦当時北朝鮮と関連した各国の史料を分析中である韓国北朝鮮大学院大学校とウッドロー・ウィルソンセンターは1986年5月当時ソ連共産党のアレクサンドル ヤコブルレプ(Yakovlev)書記が川崎 ソープと交わした対話ロックを30日公開した。 この対話録によればファン前秘書は1980年光州(クァンジュ)民主化運動と1986年発生した5・3仁川(インチョン)事態を言及して"帝国主義とファシズムに対する韓国民衆らの闘争がより一層組織化されて米国の植民支配が終わらんとしている"と当時の情勢認識を明らかにした。

 

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リンパマッサージリンパマッサージ体験者の方からうれしい便りです。リンパマッサージ体験談

社会・共産主義本来のような意レーニンが国家正当化危害歴史的前後関係で分離"3代後継世襲障害物トェジャゴンサンジュの排撃しようとすること"

社会主義は私がまともに一度してみる"と話したことで28日伝えられた。 北朝鮮憲法は100条に'国防委員長は最高指導者だ'という(のは)文句を新しく入れた

金正日のこの話に対して北朝鮮内閣機関紙(気管支)'民主朝鮮'関係者は"共産主義は搾取階級と被搾取階級の区分がない社会なのに米帝が存在する限りこういう社会は存在するのが難しいという意味"と話した。

シン・ナッキュン民主党議員は6日"北朝鮮が憲法で共産主義を削除するなど変化を感じることができる"とした。 果たしてそうか? 共産主義(共産主義・ communism)と社会主義(社会主義・ socialism)はいったいどのように違ったことだろうか?

'標準国語大辞典'の'共産主義'項目は'マルクスとレーニンによって体系化された沖縄 風俗に立脚した死傷(史上,思想). 私的所有に根拠を置いた階級支配を撤廃して生産手段の社会化と無けい級社会を指向する'で叙述した。

'社会主義'項目では'私有財産制度を廃止して生産手段を社会化して資本主義制度の社会的・経済的矛盾を克服した社会制度を実現しようとする死傷(史上,思想)'といった。 これだけ持ってはその差をよく分かり難い。

'哲学コンサート'の著者ファン・グァンウ多産学院(塾)院長は"社会主義と共産主義は本来のような言葉だった"と説明した。

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全部平等社会に対する人類の夢を代弁したことなのに,マルクスが1848年'共産党宣言'を使った後少しずつ変わったということだ。

当時知識人らの間で無責任な談論として社会主義が流行するやマルクスはこれらと線を引くために 厚木 デリヘルという言葉を使った。

以後共産主義は'マルクスが正式化したプロレタリア階級(無産階級)の解放のための実践的死傷(史上,思想)'になった。

1875年の'コタ綱領批判'でマルクスは'能力により仕事をして労働により分配を受ける社会'錦糸町 風俗を'低い段階の共産主義'で,'能力により仕事をして必要により分配を受ける社会'を'高い段階の共産主義'で区分した。 ところで1917年ロシア革命を起こしたレーニンは'国家と革命'を使ってマルクスの'低い段階の共産主義'を'社会主義社会'と定義するということによって社会主義と共産主義を確かに分離してしまった。

'資本主義に対応する独自的生産様式'の共産主義はすぐ建設されるのではなく'プロレタリア独裁'という過渡期を経ることになるのにこの過渡期が'社会主義社会'というものだ。

このようにして社会主義と共産主義は歴史的前後関係を結ぶ二つの概念に変わった。 だが'過渡期としての社会主義社会'というものはプロレタリア独裁機構としての国家を正当化するということなこともした。

'ソ連一つの国だけでも社会主義を建設して共産主義社会に進入することができる'というスターリンの'一千葉 風俗では'は集団農場と粛清のような暴圧的な状況を呼び起こした。 その'過渡期'は去る世紀に結局失敗で帰結された。

黄長燁前労働党秘書は"キム・イルソンは共産主義を'白いご飯(米の飯)に瓦の家'という式にだけ理解した"として"キム・ジョンイルは共産主義が王政復古式3代後継世襲に障害物になるから共産主義を排撃すること"といった。

 

 
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